2.安贫乐道的意思是
3.安贫乐道的意思、出自、原文、翻译及赏析
4.安贫乐道
5.安贫乐道是什么意思
安贫乐道是什么意思啊
释义：安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。
出处：《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道；恬于进趣；三辅诸儒莫不慕仰之。”
翻译：安于贫困的境遇，积极进取，多次辅助各位读书人，大家都很仰慕他。
扩展资料：
近义词
一、与世无争 [ yǔ shì wú zhēng ]
释义：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
出处：《战国策·楚策四》：“自以为无患，与人无争也。”
翻译：自认为没有忧患，不和他人争夺。
二、安贫守道 [ ān pín shǒu dào ]
释义：安于贫穷，恪守信仰。
出处：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》:“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
翻译：我们看到徐州百姓陈师道文词高古，超越同辈的人，能安于贫穷，恪守信仰。
三、乐道安命 [ lè dào ān mìng ]
释义：乐守正道而安于天命。
出处：南朝 宋 鲍照 《园葵赋》：“汤然任心，乐道安命。
翻译：汤然很有责任心，乐守正道而安于天命。
百度百科-安贫乐道
安贫乐道的意思是
1、安贫乐道意思是指即便身处逆境，内心也会因为坚守志向而不会感到害怕，并乐于奉行自己信仰的道德准则。
2、安贫乐道，汉语成语，拼音是ān pín lè dào。
3、成语出处：古文《论语》（皇侃《论语义疏》）：“子贡问曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐道，富而好礼者也。’” 今本论语“道”字已佚，据皇侃本补，“贫而乐道”可与下句“富而好礼”相对。
安贫乐道的意思、出自、原文、翻译及赏析
原文《晋书·王欢传》王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。
译文王欢，字君厚,乐陵人.他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐.精神专一地沉迷于学业之中,不经营家业.常常边乞讨食物边诵读《诗经》.即使家中没有一斗粮食的储蓄,内心仍然安适愉快。.他的妻子为这件事感到忧心,有时焚烧他的书而要求改嫁,王欢笑着对他的妻子说:"你没有听说过朱买臣的妻子吗?"当时听到这话的人大多嘲笑他.王欢却更加坚守他的志向,终于成为一位博学的人。
出自
《晋书·安贫乐道》出自《晋书》。《晋书》是中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人 。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立，以宋代晋。该书同时还以"载记"形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。
背景
中国自唐太宗时开始设馆修史;修成六部正史;《晋书》便是其中的第一部。
在唐朝以前，即有十八家晋史传世，而实际上则多达二十余家，其中沈约、郑忠、庾铣三家晋书已亡佚外，其余都还存在。当时唐太宗认为这些晋史有种种缺陷，且"制作虽多，未能尽善"，便于贞观二十年(646)下诏修《晋书》，唐太宗在《修晋书诏》有言:"大矣哉，盖史籍之为用也"。
安贫乐道
安贫乐道拼音
[ ān pn l do ]
安贫乐道的意思
安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
成语基本释义：[ 成语形式 ]ABCD式的成语[ 成语结构 ]联合式成语[ 常用程度 ]常用成语[ 感情色彩 ]中性成语[ 成语繁体 ]安贫乐道[ 成语正音 ]乐，不能读作yu。[ 成语用法 ]联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境安贫乐道近义词
安贫守道
安贫乐道反义词
为所欲为、胡作非为
安贫乐道出处
《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。”
安贫乐道造句
1、我们生活纵然清苦一点，节俭一点，日子会过得很自在，安贫乐道
2、陶渊明一生安贫乐道，不愿为五斗米折腰。
3、孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。
4、主要创新观点有：泉州地域因素，不足以说明李贽异端思想来源；乃父安贫乐道，对李贽一生以求道为生存意义，有深远影响。
5、的高洁傲岸的情操和安贫乐道的情怀
安贫乐道英语翻译
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安贫乐道的意思是安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐道是什么意思
拼音：ān pín lè dào
解释：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。”
例句：安贫乐道造句
释义“安贫乐道”后来多指虽处于贫困境地，仍以守道为乐。这是剥削阶级提出的一种骗人的话，意思是要人们安于穷苦生活，愉快地接受他们的那套说教。
出处此典出自《论语·雍也》：“‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。 人不堪其忧，回也不改其乐。 ’何晏集解引孔安国曰：‘颜渊乐道，虽箪食在陋巷，不改其所乐。 ’”孔子是春秋末期的一位思想家，政治家和教育家，是儒家的创始人。
为了维护封建贵族的统治，孔子提出了“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等著名论点，即“忠恕之道”。 在此基础上，他还提倡德治和教化，反对苛政和刑杀。 在孔丘的学说中，劝人安贫守法是一项重要内容。 他曾提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的论点，并用这个作为衡量他的并盯学生品行好坏的一项标准。
据史料记载，孔丘教过的学生有三千人，其中著名的有七十二人。 在这七十二人中，有一个孔丘最为得意的弟子叫颜渊，就是一个安贫乐道的典范。
颜渊，春秋末鲁国人，名回，字子渊。 孔丘曾称赞他说：颜渊真是一个贤德的人啊！他虽然贫居陋巷，只有一小竹篮子干粮，一瓢水，也能活的很开心。
用安贫乐道造句
01他一向安贫乐道，把物质享受看得很淡。
02像陶渊明那样安贫乐道的人，现今社会中已经少见了。
03现代人的物质丰裕，却难以体会安贫乐道的自在闲适。
04李教授安贫乐道，不慕名利，对身外事物一向淡然处之。
05他虽然没有丰富的物质享受，却能安贫乐道，持志苦读。
06老王辞去高薪工作，来到山间居住，过着安贫乐道的生活，真可卖吵说是现代的隐士。